Guía 24 Estudios Bíblicos de Vida Profunda

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Tal vez se requiera una pequeña aclaración. Aquellos en el cielo aguardan el retorno de Cristo, la resurrección de sus cuerpos y la redención de su persona en su totalidad : Cuerpo y alma. La idea de la resurrección de los muertos puede sonar un poco rara, si no es que francamente extraña. No del todo. Decir que la resurrección de los cuerpos es imposible es decir que Cristo no fue resucitado.

Nos guste o no, la Biblia habla sobre el infierno. Desafortunadamente, conceptos populares erróneos acerca de lo que enseña la Biblia, así como un poco de emocionalismo, no ayudan a traer mucha claridad al tema.

Estudio bíblico - Título: David perdona la vida a Saul - 1 Samuel

De hecho, incluso los cristianos han discrepado sobre la naturaleza del infierno. Por ejemplo, una noción popular del infierno en algunas comunidades cristianas se denomina aniquilacionismo. El aniquilacionismo afirma que aquellos que mueren sin una fe salvadora en Cristo dejan de existir es decir, son aniquilados después de la muerte o después de un período desconocido de juicio en el infierno.

460 - Salmo 23 y 24 - Armenia, Colombia- Parte 1 - Hna. María Luisa Piraquive

Por ejemplo, algunos aniquilacionistas creen que Dios no castigaría un pecado temporal por toda la eternidad porque la disparidad entre la ofensa y el castigo sería injusta. Éstos son sólo algunos argumentos de muchos cristianos que han utilizado a favor del aniquilacionismo. Tan atractivo como pueda ser el aniquilacionismo, no creo que haga justicia a la teología de los propios autores bíblicos.

2 Samuel 24 “El pecado de David”

La Biblia nunca retrata a Dios como una deidad petulante e irritable que arroja a la gente al infierno a su antojo. El infierno existe porque Dios se opone irrevocablemente a la maldad. En segundo lugar, el infierno es un lugar de juicio justo. El infierno existe para que el verdadero mal sea castigado con justicia. En tercer lugar, el infierno es sufrimiento eterno. Cualesquiera que sean los detalles del infierno, es el lugar donde Dios ejerce su juicio justo contra el pecado.

En pocas palabras, la Biblia describe el infierno como el juicio justo de Dios de la maldad humana. Lamentablemente, muchas personas asumen que si el infierno es real entonces Dios no es amoroso. Una lamentable caricatura del infierno representa a Dios como un ogro tenso que pierde los estribos y proyecta la gente en un tormento eterno cuando le desagradan.


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A nadie le gusta ver a verdaderos villanos salirse con la verdadera maldad. Nuestro corazón se siente desconsolado cuando vemos que violadores maliciosos que destruyen vidas no rinden cuentas de sus acciones. Nuestras almas se estremecen cuando vemos instituciones malvadas oprimir a los pobres por el bien de los ricos. Nos duele cuando algunas personas son maltratadas, abusadas y aprovechadas. En cierto modo, todo ser humano anhela justicia y sabe que es buena. No podemos soportar la idea de que el mundo es tan injusto.

El corazón humano anhela justicia porque reconoce que hay verdaderas injusticias en el mundo que simplemente no deben quedar impunes. El infierno es el lugar donde Dios corrige los errores. El infierno existe porque, como nosotros, Dios ama la justicia. La Biblia tiene mucho que decir sobre la vida y la muerte. La pregunta ahora es si vamos a confiar en el Resucitado para nuestra propia salvación eterna de las penas del pecado. Todos vivimos y luego morimos. La Biblia hace muchas afirmaciones sobre sí misma dentro de su texto.

Introducción.

James Choung examina cómo nuestras decisiones en la vida no sólo reflejan nuestra personalidad, sino también nuestra vida después de la muerte. John Maisel reflexiona sobre sus experiencias con la muerte. Idioma English Español. For a few months more, Lewis was undecided about the role of Christ. He wrestled with the New Testament, haunted by its central figure, and finally found himself fully convinced that one time and one time only God descended to earth in the person of Jesus Christ.

The Jesus so sharply outlined in the New Testament was one with the God who had captured a reluctant convert during Trinity Term. The particular route he traveled, from mild faith to atheism and on to strong faith, also helped make him sympathetic to nonbelievers, since he knew their problems firsthand. El apóstol Juan trae su Evangelio a un punto culminante con lo que sucede a continuación.

No sabemos si los discípulos esperaban un aspecto fresco de su Señor en este día. La situación que tenemos ante nosotros es un duplicado exacto del versículo Sorpresa, sorpresa, sorpresa indecible! Luego, con la vergüenza, la confesión gozosa y humilde, declaró: "Mi Señor y mi Dios.


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  4. Su alma descansa en la persona delante de él. Cristo lo capta. Por otra parte, nuestro Señor aceptó la declaración de su deidad como la verdadera expresión de fe.

    Algunas Amistades se deben Evitar

    Todos los once discípulos fueron "testigos" de su resurrección Hechos ; Sus testimonios se destacan por ser inexpugnable en todas las edades futuras. La iglesia primitiva no tiene sólo dos o tres testigos auténticos, sino una multitud que vio al Señor resucitado con vida. Su fe había sido probada y era puro. Los dos posesivos "mi" hace que las dos afirmaciones se destacan de forma independiente. Este es el punto culminante fuerte para todo el evangelio de Juan. Es una expresión natural de su fe en Cristo. Sólo Dios puede hacer eso. Este hecho no se puede exagerar.

    No añade o quita de ella. Y así es con nosotros, también.

    Quería estar solo en su sufrimiento. Por lo tanto perdió lo que recibieron, a los ojos del Señor. Estaba solo por sí mismo abrazando y alimentando a su incredulidad. Como G. Sus intenciones eran buenas. Probablemente con la culpa y el remordimiento. Ese es el momento mismo en que debemos estar en compañía de otros creyentes. Hay un montón de cosas en su caminar espiritual que debe reflexionar y pensar por ti mismo. Él es el camino, la verdad y la vida.

    Él estaba dispuesto a enfrentarse a los hechos. Se negó a decir que entendía algo cuando no lo entendía. Se negó a decir que creía en algo que realmente no creía. Cuando se enfrentó con los hechos, declaró: "Mi Señor y mi Dios.

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    Si hubiera estado con ellos en la noche del domingo cuando Cristo resucitó de los muertos, sus dudas, se hubieran cancelado en el momento mismo que el de ellos. Debido a que él no estaba presente, tuvo que esperar toda una semana.