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Son investigaciones sobre las actitudes de las mujeres mexicanas ante el control natal, i. En una época posterior, Díaz Guerrero influido por Bronfenbrenner llega a la conclusión de que las dimensiones de una cultura deben comprenderse como una dialéctica cultura-contracultura definida en términos de las variables del "ecosistema cultural" Díaz Guerrero, y ; Díaz Guerrero y Castillo Vales, Las obras del autor en los ochentas se basan en gran medida en ese concepto y, sobre todo, en el uso de los instrumentos antes creados por él.

Así, Díaz Guerrero estudia la influencia del "ecosistema socio-cultural" en la calidad de la vida de clases sociales diferentes y en otro estudio Díaz Guerrero e Iscoe, aplica tres instrumentos "webwork", filosofía de la vida e inventario de premisas socioculturales para comparar el impacto de la cultura en la salud física y mental. Otras aportaciones son el haber planteado el problema de la relatividad cultural de la psicología, la formación de varias generaciones de estudiantes e investigadores, la organización de la rama mexicana de la Sociedad Interamericana de Psicología, así como de varios congresos de psicología en México y, sobre todo, sus numerosas publicaciones.

A pesar de sus grandes contribuciones al desarrollo de la psicología en México, el predominio del movimiento transcultural ha sido desplazado lentamente desde la década de los setentas por otros enfoques, principalmente el conductismo.

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No obstante, el influjo histórico de esta gran escuela puede encontrarse actualmente en los trabajos de muchos psicólogos sociales de orientación norteamericana. El movimiento conductista. La revolución conductista puede explicarse como una reacción contra una psicología que no había sido capaz de dar respuesta a los enormes problemas sociales y educativos de México.

Este segundo gran movimiento de la psicología mexicana no sólo ha pretendido crear una psicología científica y "propia", sino también una psicología socialmente aplicada. Probablemente esta pretensión explica el éxito del conductismo en el periodo que nos ocupa. La primera etapa se limita a la Universidad Veracruzana, de a También en Jalapa se organiza en el Primer Simposio Internacional de Modificación de Conducta, que luego tiene lugar anualmente en diferentes ciudades latinoamericanas hasta véase el Cuadro IV.

Mientras tanto, ocurren en la psicología mexicana cambios importantes en los que participan activamente los conductistas: -En se forma el Consejo Nacional para la Enseñanza e Investigación en Psicología CNEIP , que hasta desempeña un papel central en el desarrollo de la psicología en México a través de la organización de congresos, simposios y reuniones académicas y de la publicación de la revista Enseñanza e Investigación en Psicología.

Aunque desde entonces se hacen intentos por formar un Colegio Nacional de Psicólogos, esto se logra apenas en Toda la psicología "tradicional" es rechazada sin compromisos para construir una "nueva" psicología. Una característica especial del movimiento conductista en México es el hecho de que la psicología tradicional no sólo se critica científicamente, sino sobre todo desde el punto de vista de su resonancia social.

En la polémica, los conductistas hacen hincapié en el estancamiento de la psicología tradicional y en su incapacidad para dar respuesta a los problemas apremiantes de la sociedad mexicana. También las escuelas cognoscitivas son criticadas por su metodología y sus explicaciones "mentalistas". Al mismo tiempo, los conductistas critican la formación tradicional de los psicólogos por ser anticuada, elitista, especulativa y caótica, por carecer de objetivos y sobre todo, por no tener relación alguna con los problemas ingentes de la población en México.

Estas discusiones alcanzan su punto culminante en , cuando se encomienda al CNEIP la tarea de elaborar nuevas líneas directivas para racionalizar y sistematizar la formación de los psicólogos véase Mouret y Ribes, Para los conductistas, la conducta es el objeto de estudio de la psicología. La tarea de ésta es el estudio objetivo de la conducta y su instrumento de investigación es la metodología operante.

La investigación con animales se considera correcta para la comprensión del comportamiento del hombre, en el sentido de que los conceptos y las leyes encontradas en el laboratorio pueden extrapolarse a los seres humanos. La psicología aplicada es, entonces, la aplicación de los principios y los métodos de la psicología experimental en diferentes campos del comportamiento humano.

La modificación de conducta es el lado aplicado de la psicología experimental; por esta razón, se organizan al mismo tiempo laboratorios de investigación y centros de modificación de conducta clínicas psicológicas mutuamente vinculados. Los psicólogos deben dominar los principios de la modificación de conducta para ser capaces de resolver problemas en diferentes campos: en la educación y el desarrollo infantil, en la educación especial, en el terreno social, en la solución de problemas clínicos, en la industria y el trabajo y en el campo de la salud en general.

Sin embargo, el trabajo que los conductistas realizan en la realidad se concentra en los problemas y los procedimientos de la educación de diferentes grupos: neonatos, niños de barrios pobres, niños retardados o impedidos, infantes y escolares con problemas de aprendizaje o de conducta, adolescentes, estudiantes, adultos de zonas marginadas, delincuentes, analfabetas, alcohólicos, drogadictos y comunidades marginadas en general.

La meta en esos casos es la aplicación masiva de los métodos de modificación de conducta para hacerlos efectivos en gran escala. La esencia de estas preocupaciones es atacar los problemas sociales de un país agobiado por el rezago educativo, las deficiencias en el sistema de salud, la existencia de grupos marginados por el desarrollo económico y el subdesarrollo en general. En la base del trabajo de los conductistas se encuentra una concepción de la psicología como una ciencia capaz de solucionar problemas de semejante envergadura de un modo puramente tecnológico, sin categorías sociales.

Para los conductistas, crear en México una psicología "propia" significa, ante todo, desarrollar programas de modificación de conducta apropiados para las condiciones de México. La alternativa que surge en ese momento no es, sin embargo, la de una "psicología mexicana", sino la de una psicología destinada al Tercer Mundo, o al menos a Latinoamérica. Esta idea tuvo repercusiones importantes entre psicólogos de otros países latinoamericanos, muchos de los cuales colaboraron durante años con sus colegas mexicanos véanse por ejemplo Speller, ; Brea y Correa, ; Ardila, y Roth, , o entraron en contacto con los proyectos conductistas a través de los Simposios Internacionales de Modificación de Conducta realizados regularmente en diversas capitales latinoamericanas.

Un caso interesante es la existencia de un experimento conductista de "diseño de culturas" al estilo de "Walden two" Los Horcones, Hay también una abundante producción de trabajos sobre farmacología conductual Colotla, , medicina conductual Alcaraz, y técnicas conductuales aplicadas a la psicofisiología Harmony y Alcaraz, ; Colotla, Alcaraz y Schuster, y Alcaraz, Las aportaciones duraderas de este movimiento pueden resumirse de la manera siguiente:.

En pocas palabras, el movimiento conductista moderniza a la psicología mexicana y le da un sitio distintivo en el mundo de lengua castellana. Mientras que esfuerzos semejantes en el pasado fueron obra de personas aisladas, este movimiento logra dar a la psicología un estatus moderno, aceptado y reconocido en la sociedad. A pesar de sus logros, la fuerza del movimiento conductista parece haber disminuido a finales de los ochentas.

El apasionamiento ingenuo de los conductistas por la modificación de conducta en los primeros tiempos inició un evidente proceso de diferenciación desde finales de los setentas. Las limitaciones existentes en la concepción teórica del conductismo son reconocidas en diferentes grados por algunos autores, que admiten los límites que fija la realidad social al trabajo psicológico. En pocas palabras, el conductismo no parece haber llenado las expectativas de los psicólogos mexicanos, muchos de los cuales exploran otras alternativas para la creación de una psicología científica y socialmente comprometida en otras escuelas psicológicas, ya viejas o recientemente conocidas.

La psicología social de orientación norteamericana.

AT hoy : una nueva introducción al análisis transaccional

La misma autora ha publicado una revisión muy completa de la obra realizada en el campo de la psicología social en México Pick de Weiss, La psicología cognoscitiva de orientación norteamericana. Una de las viejas alternativas al conductismo parece ser la psicología cognoscitiva de orientación norteamericana. Un grupo de investigación que aborda problemas educativos desde un "enfoque epistémico" ha producido muchos trabajos importantes desde , que son publicados regularmente en Perfiles Educativos , Revista de la Educación Superior y en libros, en los que se abordan temas como la planeación escolar Aguilar y Block, , el proceso enseñanza-aprendizaje Gago, , la planeación de la enseñanza Huerta, y Huerta y Heredia, , la evaluación educativa Heredia, y Carreño, y el aprendizaje de conceptos.

Algunos de sus trabajos han trascendido el nivel de la psicología y abordan el fenómeno educativo en términos globables Gago, La obra de estos psicólogos se basa en autores de orientación cognoscitivo-conductual Bloom, Anderson, Faust y Popham y pretenden presentar una alternativa ante la tecnología educativa puramente conductista Heredia, En el periodo que nos ocupa, existen en México otros enfoques de menor difusión, como la psicología humanista y la psicología piagetiana.

Esta corriente, llamada también "enfoque centrado en la persona", parte de las enseñanzas de C. Rogers y su "terapia centrada en el cliente". En palabras de uno de sus representantes, se trata de un " En México, el enfoque fue introducido por Lafarga y Gómez del Campo a finales de los sesentas.

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Por lo que toca al enfoque piagetiano, sus trabajos pueden dividirse en tres grupos: las investigaciones aplicadas realizadas en la SEP, las investigaciones sobre el desarrollo cognoscitivo llevadas a cabo en el IMP y los estudios experimentales de los psicólogos de la UNAM. Chardon de Arrue y Michaca, , así como el desarrollo cognoscitivo del adolescente y la educación superior Díaz Barriga, Lule, Pacheco, Rojas y Saad, Otero ha publicado un ensayo acerca de las aportaciones de Piaget a la psicología.

Para terminar, haré referencia a dos enfoques relativamente nuevos en México en el periodo que nos ocupa: el freudomarxismo y la psicología marxista. Pueden encontrarse tratamientos teóricos en Delahanty y La psicología de bases marxistas aparece en los ochentas. Molina critica los aspectos ideológicos de la psicología dominante tomando como ejemplo el Sistema de Instrucción Personalizada usado por los conductistas y propone como alternativa el método histórico y dialéctico Molina, , con el argumento de que los procesos psíquicos son sociales e históricos. Ruíz Larraguível critica las teorías conductual y cognoscitiva del aprendizaje desde una perspectiva dialéctica.

Ninguno de estos dos enfoques alcanza gran difusión , sin embargo, su impacto relativo puede estimarse por la reacción de sus adversarios. Los resultados que voy a presentar son producto de muchos meses de trabajo en diferentes bibliotecas, pues en el momento en que fue realizado no existía ninguna bibliografía de la psicología mexicana. Reitero que, a pesar de las ausencias involuntarias, creo haber abarcado el cuerpo principal de la psicología en México. Las obras han sido divididas en cuatro grupos: 1 libros originales de psicólogos mexicanos, 2 compilaciones libros con trabajos de diversos autores , 3 informes de investigación o de trabajo publicados con tiraje limitado y 4 artículos publicados en revistas científicas.

Todas han sido clasificadas en términos de: A institución de adscripción del autor principal o, dado el caso, del autor mexicano , B enfoque teórico y C campo de investigación o de aplicación. La clasificación del enfoque y el campo ha sido una tarea ingrata. Por otro, la definición de las fronteras entre enfoques o campos ha sido a veces difícil, sobre todo en los trabajos publicados en los ochentas: entre los autores modernos hay una tendencia creciente a abandonar los enfoques o campos bien delimitados e incluso una resistencia a adscribirse a alguno. La tabla 1 muestra los libros originales publicados por los psicólogos mexicanos; se trata de libros, de los cuales la gran mayoría es de obra de autores de la UNAM 12 son en realidad fascículos de psicología industrial.

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La adscripción de 20 autores no pudo ser establecida. Por lo que hace al enfoque teórico, prevalece la psicología social de orientación norteamericana, aunque si tomamos en cuenta que 24 de sus títulos son en realidad fascículos, resulta que la diferencia con respecto a la psicología cognoscitiva y el conductismo es pequeña. El enfoque que he llamado "psicología y esoterismo" es un caso especial; se trata de los trabajos de Jacobo Grinberg que abarcan un conjunto de temas que van desde los psicofisiológicos hasta el chamanismo.

Entre los enfoques restantes destacan el piagetiano y el freudomarxismo, que ya tienen cierta tradición en México, pero no llegan a ser importantes a pesar del tiempo.

En lo que se refiere a la psicología religiosa, se trata de un solo libro publicado en por Rodríguez Estrada, que no parece haber tenido continuidad. En segundo lugar, destaca el interés por los problemas teóricos y metodológicos; la mayoría de estos trabajos fueron publicados después de Siguen en orden de importancia los temas clínicos. Esto nos indica que los problemas educativos, sociales y clínicos, i.

Los temas de psicología política e historia de la psicología, aunque minoritarios, son importantes porque aparecen en los ochentas e indican la aparición de nuevos campos de investigación. La tabla 2 muestra compilaciones, i. El segundo grupo de obras contiene varios enfoques a la vez. En lo que respecta a los campos, predominan de nuevo la psicología social, la educativa y la clínica y vienen después los problemas teóricos y metodológicos. Como nuevos campos aparecen en los ochentas los problemas de la mujer y la historia de la psicología.

Los Juegos Psicológicos Según El Analisis Transaccional - - Sáez Alonso, Rafael - Imosver

Esta tabla y la anterior nos muestran la columna vertebral de la psicología en México; se trata de libros escritos en 30 años. Los libros son resultado de un largo proceso de creación y edición, por eso nos dan la imagen de la ciencia ya consolidada, de ahí su importancia capital. La tabla 3 nos muestra un tipo de escritos muy diferentes; son informes de trabajo que fueron publicados por alguna institución, pero con un tiraje pequeño En consecuencia, son de disponibilidad limitada y es difícil recopilarlos, razón por la cual no pretendo haber sido exhaustivo. En este caso predominan de nuevo los autores de la UNAM, aunque varias de las obras fueron editadas por institutos privados dirigidos por los autores, como Díaz Guerrero y Grinberg.

Las 19 publicaciones de la UIA aparecieron como boletines. Por lo que hace al enfoque, la preponderancia de la psicología humanista y la trancultural es un cambio notorio; esto indica una tendencia de los autores a publicar en tirajes limitados sus obras, que a veces aparecen posteriormente como libros o artículos. Las obras de la "teoría sintérgica" Grinberg y las del enfoque piagetiano merecen un comentario aparte. Entre las primeras se encuentran una pequeña enciclopedia de 5 tomos dedicada a los chamanes de México Grinberg, ; independientemente del valor científico que se les asigne, estas obras son sin duda alguna el resultado de un largo proceso de investigación.

Las de enfoque piagetiano incluyendo una en tres fascículos de Ferreiro et al.

Análisis Transaccional Básico 6: Juegos psicológicos

En lo que se refiere a los campos, se presenta el mismo cuadro que en las tablas anteriores. Para empezar, hay que decir que las revistas de psicología han enfrentado grandes dificultades en México.

No obstante a falta de espacio propio, los trabajos de los psicólogos mexicanos han aparecido a menudo en revistas internacionales y en revistas médicas o educativas. La novedad son los autores del Instituto Mexicano de Psiquiatría IMP y, en menor medida, los de la Universidad Autónoma de Querétaro; en ambos casos, el hecho se explica por la existencia de una revista propia: Salud Mental y Psicología y Sociedad , respectivamente. No obstante, es interesante la aparición a finales de los ochentas de investigaciones e incluso revistas que son obra de universidades privadas, fenómeno nuevo en México, donde éstas salvo la UIA se habían dedicado fundamentalmente a la formación profesional.

La psicología experimental aparece por primera vez como campo de interés; esto no es sorprendente, pues las revistas suelen ser el foro privilegiado de los psicólogos experimentales.


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  • RESCOLDO DE MIS NINFAS?
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El campo del alcoholismo y farmacodependencia alcanza un rango medio debido al trabajo de los psicólogos del IMP. Estos campos de interés, aparecidos todos en los ochentas, señalan los nuevos rumbos de la psicología en México. Este interés por los campos aplicados denota una preocupación por abordar los grandes problemas de la realidad del país. El segundo gran campo de interés, han sido, sin duda los problemas teóricos y metodológicos de la disciplina. Como conclusión, me permitiré hacer algunas observaciones globales, cualitativas, sobre el desarrollo de la psicología en México hasta Mirando este desarrollo en perspectiva, creo que puede hablarse de una psicología con preocupaciones definidas.

Probablemente, la forma de abordarlo ha determinado en buena medida la difusión y la resonancia de los enfoques en una época determinada. Así, la construcción de una psicología propia ha sido entendida alternativamente como la creación de una "psicología del mexicano", como el desarrollo de una "psicología universal enfocada a los rasgos nacionales", simplemente como el desarrollo de una "psicología universal en México", o como la creación de una "psicología adecuada a las condiciones del país" en dos sentidos, como aquella que explica las realidades nacionales o como una ciencia que es capaz de resolver los problemas de la realidad social del país.

Después de la revolución, surge en México un amplio movimiento cultural en el que se reivindica la "mexicanidad"; son obras claves de este periodo "El perfil del hombre y la cultura en México" de Ramos y "El Laberinto de la soledad" de Paz. La publicación de "Estudio de psicología experimental en algunos grupos indígenas de México " Cornejo Cabrera, marca la transición hacia una nueva época.

El siguiente paso es la aparición de la "Psicología del mexicano" de Díaz Guerrero , obra que marca el ascenso de la psicología transcultural. Siguiendo los pasos de Cornejo Cabrera, este movimiento introduce un elemento nuevo, el estudio de la personalidad del mexicano con métodos científicos; ya no se trata sólo de intentos de interpretación, sino de investigaciones empíricas a largo plazo.

En la década de los setentas tiene lugar un desarrollo ulterior de estas concepciones. Por el lado de la psicología aparece el conductismo, como segundo gran movimiento de la psicología mexicana.